سجل دخولك بدعاء

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :


بسم الله الرحمن الرحيم

فإن الدعاء عبادة لله بل هو من أعظم العبادات وأجلها لما فيه من التجاء العبد إلى ربه وتضرعه إليه وارتباطه به، وقد أمر الله عباده بدعائه ووعدهم بالإجابة، إضافة إلى ذلك فإنه سبب لحصول المطلوب، إذاً فالدعاء قد شرع لأنه عبادة لله، ونفع هذه العبادة عائد على العبد، لأن الله تعالى غني عن عبادة الناس له، الأمر الثاني: أن من حكمة تشريعه أنه سبب لحصول الأمر المطلوب.

قال ابن القيم بعد أن ذكر أمثلة من أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بالأسباب: وهذا موضع يغلط فيه كثير من الناس حتى آل ذلك ببعضهم إلى أن ترك الدعاء وزعم أنه لا فائدة فيه؛ لأن المسؤول إن كان قد قدر ناله ولا بد، وإن لم يقدر لم ينله، فأي فائدة في الاشتغال بالدعاء؟ ثم تكايس في الجواب بأن قال: الدعاء عبادة فيقال لهذا الغالط بقي عليك قسم آخر وهو الحق أنه قد قدر له مطلوبه بسبب إن تعاطاه حصل له المطلوب، وإن عطل السبب فاته المطلوب، والدعاء من أعظم الأسباب في حصول المطلوب. انتهى.

فتحصل من هذا أن من حكمة تشريع الدعاء أنه عبادة لله ينتفع بها العبد، ويرد لله عنه بها البلاء والمحن وغير ذلك من المكروهات، كما يعطيه بسبب الدعاء أيضاً المطالب التي يدعو الله تعالى أن يعطيه إياها



ولهذا سيكون هذا الباب مدخلاً للحظة نقاء مع القلب والروح

بدعاء يعم علينا وعليكم

تقديري

اللهم يا ذا الجلال و الإكرام .. يا حنان يا منان

يا كريم يا ودود يا رحيم

أسألك باسمك الأعظم الذي إذا سألت به أعطيت و إذا دعيت به أجبت

أن تفرج عن الشام و أهلها

اللهم احقن دماء أهل سوريا و ارفع عنا و عن أمتنا البلاء و الوباء و الفتنة

اللهم ارحمنا برحمتك و احفظنا بحفظك و استرنا بسترك

اللهم تولى أمرنا و اجبر كسرنا و ارحم ضعفنا و دبر لنا فإننا لا نحسن التدبير و اختر لنا فإننا لا نحسن الاختيار


اللهم ارفع عنا مقتك و غضبك و عقوبتك

اللهم اغفر لنا و ارحمنا و أنت خير الراحمين

و صلي اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

و سلام على المرسلين

و الحمد لله رب العالمين

الهم انا نسألك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر أحاط به علمك

اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار .

اللهم

انك قلت وقولك الحق : ادعوني استجب لكم

نسألك اللهم العفو والعافية